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旅游特产

《稀世文物明珠 绝佳旅游胜境》浯溪碑林视频讲解

时间:2017-2-14 21:24:16  作者:  来源:  浏览:450  评论:0
内容摘要:浯溪碑林位于永州祁阳县湘江之滨,是国家重点文物保护单位、国家4A级风景区、省级爱国主义教育基地。作为全国最大的天然露天摩崖石刻群之一,它保存了自唐朝以来历代名人的诗词书画摩崖石刻505方,包含了宋代著名书法家米芾的《浯溪诗》和著名文学书法家黄庭坚的《书摩崖碑石》以及清代何绍基、吴大徽等名家题名刻石的浯溪新三铭等。

先生们、女士们:

  你们好!

  当你们博览了祖国江河湖海和名山大川,来到祁阳这小小的浯溪碑林时,定会觉得太平淡、太扫兴了!却没料到这小小的碑林竟是国务院1988年1月13日公布的全国重点文物保护单位,是湖南省省级风景名胜区,湖南省爱国主义教育基地。她虽然藏在这“322”国道祁阳大桥南端的湘江之滨,却正是南岳—桂林旅游热线的中心点。她三峰崛起,怪石嶙峋,水绕山环,清幽秀俊,面积不到16公顷,却保存了自唐以来历代名人的诗词书画摩崖石刻505方,既是书法石刻宝库,又是文学艺术殿堂,融自然景观和人文景观为一体,集历史文物和革命文物为一园,堪称稀世的文物明珠,绝佳的旅游胜境。清代名人王士祯就赞扬:“楚山水之胜首潇湘,潇湘之胜首浯溪!”当今访华归去的日本友人还来信作出这样的评价:“桂林山水甲天下的说法,我们不太同意,浯溪风景最好!”请别见笑,到底怎么样?我陪大家一个个景点边看边讲,你们定会产生同感。

  宝篆文光

  这块大篆字碑,是清代抚湘使者吴大澂撰书的《峿台铭》,恰是碑林的前言,他首先在序言里介绍了浯溪的自然景观、人文景观和历史沿革,最后他的铭文更有意思:“园林之美,豪富所私;山川之胜,天下公之。公者千古,私者一时。大贤已往,民有去思;思其居处,思其文词。次山私之,谁曰不宜?”好个“公者千古,私者一时。”但最后又说:“次山私之,谁曰不宜?”次山,是指唐代诗人元结(字次山),他把这儿当私有,谁说不适宜?这话含义非常深刻:浯溪原本没有名称,唐代宗广德元年(763年),诗人元结出任道州刺史,几次舟过祁阳,爱之里风景优异,就寄寓溪畔,并自创新字,将“吾”从“氵”、从“广”、从“山”,把溪叫“浯溪”,亭叫“亭”,山叫“峿台”,合称“三吾”。吾者我也,看来元结把这溪、亭、台都当私有了,而实际上他是为千秋万代的“公”着想的。因“吾”是代词,“人皆得而吾之”,谁说吾就代表谁,如今我们说浯溪,这溪不就是我们的了?由此得知,当年元次山的私,正是我们今天的公,试问:“次山私之,谁曰不宜?”如今他给我们留下了这“天下公之”的“山川之胜”,确实很有贡献。好!现在我们就按“三吾”的顺序览游,先看浯溪,再看《稀世文物明珠_绝佳旅游胜境》浯溪碑林视频讲解亭,最后登峿台,纵情饱览这里的独特风光,细心领略前贤的诗情画意吧!

  浯溪潄玉

  这就是浯溪,古诗云“一湾流水玉飞声”,故名“浯溪潄玉”。好一个“玉飞声”啊!你看,这曲折蜿蜒的溪水,清澈见底,淙淙不绝,穿过石涧,浪花飞溅,阳光一照,洒下万点鳞片,这溪色、溪光、溪声多令人陶醉,加上峡谷岸百花争艳,花落入溪,连溪水都是香的,无怪当年元结爱上了她,才把她叫“浯溪”。明代曹来旬的诗更给予贴切地赞美:“水抱青山路,源通沧海渠。龙宫开玉闸,泄出碎琼琚。”

  香桥渡香

  溪上架的这一石桥,名“渡香桥”。古人说“两岸细蕊浓花,游人裙履俱染余香矣!”因此而得名。宋臧戌辛伯诗:“四山凝碧一江横,读尽唐碑万感生,却想老仙明月夜,渡香桥上听溪声。”充分表露了对元结怀念之情。

  溪口垂钓

  溪口这一方形巨石,叫“钓台石”。当年元结常在此钓鱼,有元结《欸乃曲》为证:“零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。”

  双龙戏珠

  浯溪与湘江汇合处,摆着这块直径3米的球形巨石,叫“龙珠石”。每当洪水季节,溪水与湘水汇合,猛烈的围着石头旋转,看起来好像是石头在滚,两股水就像两条龙,这石头就是龙珠,这一景就叫“双龙戏珠”,颇为奇异壮观。

  《稀世文物明珠_绝佳旅游胜境》浯溪碑林视频讲解亭六厌

  溪口石峰上这座亭叫“亭”,这一胜景叫“《稀世文物明珠_绝佳旅游胜境》浯溪碑林视频讲解亭六厌”。是因元结说的:“目所厌者远山清川,耳所厌者水声松吹,霜朝厌者寒日,方者厌者清风。厌,不厌也,厌,犹爱也。”而得名。元结把游人一年四季站在这亭上的不同享受全说出来了。“远山、清川、水声、松吹、寒日、清风”,正是六种。说是“六厌”,实则是“六爱”。他还说:“瀛洲言无,由此可信。”真把这儿说得比海上的仙岛还美。的确,浯溪虽不像南岳那样巍峨,也不如桂林山水那么富丽,却小巧玲珑,宛如画屏,如果把南岳比做关东大汉,把桂林山水比做大家闺秀,那么,浯溪就必然是小家碧玉,天真烂漫别有风度的山村姑娘了!她有朴素的美,自然的美,她的“心灵”更美!现在我们就来欣赏这里丰富的文化内涵吧!

  摩崖三绝

  这峿台崖壁上3.2米见方的巨型石刻,是唐代诗人元结撰文、书法家颜真卿大字正书的《大唐中兴颂》,直行,自左至右书写,21行,332字,字大直径15公分。因文绝、字绝、石绝,世称“摩崖三绝”。从年代之古、碑面之大、字数之多、书艺之妙、文章之奇以及现状之完整几方面综合比较,堪称全国现存“三绝碑”之冠,盛誉中外。元结以史为鉴,明颂实讥,即以“安史之私心”的因果为借鉴,明颂肃宗中兴,实讥玄宗中衰,对封建统治阶级内部争权夺利的斗争揭露无遗,像一面镜子,历代都可借鉴,故称“文绝”;颜真卿流动而又刚健的运笔,秀丽而又圆润的点画,落落大方而又平整坚实的结构,形成质朴雄强的气势,有如一曲刚劲有力的正气之歌,显示出作者“立朝正色,刚而有礼”的风度,使人百看示厌,余味无穷,而又感慨万千,故称“字绝”;颂文末尾说:“湘江东西,中直浯溪,石崖天齐,可磨可镌,刊此颂焉,何千万年!”浯溪石崖,成层成块,又高又大,磨平刻碑,实为绝佳,故称“石绝”。如此“三绝碑”,唐以后历代名人,无不为之倾倒,真是:“丰碑读一过,百拜不能休。”“鲁公遗墨此第一,评家自审非谬欺。”“元颂云烟霭,颜书金玉辉,山川无秀丽,天下看来稀。”

  镜石含晖

  《大唐中兴颂》碑的左侧崖壁上,横嵌着这块3尺宽、2尺高的乌黑而光滑的镜子石头,原是元结意在与颂文对照、借鉴,对唐宫形象揭露而特设的奇景。传说此镜石当年抹之以水,能照见唐宫内幕孽臣奸骄,为惛为妖的丑态,后来皇上得知,把石镜要了去。又谁知“抬进皇宫,顿失其景,返还浯溪,光彩如故。”原因是浯溪之石,抹以浯溪水,才显唐宫景,这也有古诗为证:“一槛凌空架石台,千年神物壮溪偎,游人莫作浑间看,也向唐宫照胆来。”这镜石不但能照人面,还能照人心。原是古人来此,读了“中兴碑”后,就面对镜石,整理衣冠,清理容貌,检查肝胆,各自自我反省。从清代袁枚再次来浯溪留有的镜石诗:“五十年前临汝郎,白头再照心悲伤,恰有一方向镜诉,照侬肝胆还如故。”就足以证明。这镜石还有深刻的国际意义,清代越南贡使郑怀德留刻的《镜石诗》足以感人:“地毓浯溪秀,山开镜石名,莫教尘藓污,留照往来情。”正因如此,后来,人们便附会开来,说镜石能鉴别人间真、善、美和假、恶、丑,都把镜石称作“照妖镜”。浯溪不但有照妖镜,还有“镇妖符”请大家抬头一看便是。

  夬符镇妖

  镜石顶头高崖上,宋代熙宁七年甲寅岁,尚书都官员外郎武陵柳应辰书刻的这个直径2.7米的大“夬”符,原是《易径》里的“夬卦”,能以正压邪,故名“镇妖符”。传说柳应辰道法高超,一夜泊舟浯溪,遇娇作孽,他急以珠笔在妖掌上一笔划成此符,顿时雷火闪电,风雨大作,妖不见了,天一亮,那“夬”符就出现在这高崖上了,至今笔划中间还留有妖魔血迹咧(矿物氧化的暗红色)。从此浯溪妖魔绝迹,游人览胜平安无事。

  吕仙寿屏

  “镇妖符”旁东崖上这块高1.5米、宽0.7米的篆刻“寿”字碑,是吕洞宾写的,叫“吕仙寿屏”。他用“日、月、星”,“天、地、人”,“金、木、水、火、土”,“永、世、公、侯”、“福、禄、寿、三星拱照”等几十个字组成,字形奇特,含意深刻,是给人们美好的祝福,游客到此无不留影纪念。

  石韵金音

  元结右堂旧址平台上这块长1.5米、宽0.7米、厚0.3米的船形巨石,叫“石韵金音”,只要用小卵石往石面任何部位轻轻地敲,就会发出金属般的不同响声,还可敲出悦耳动听的乐曲。相传元结曾在此自吟《清廉美曲》,引来百鸟鸣琴,松声和韵,浪声拍板,连韩湘子也来吹笛为之伴奏,为何如此反响,全是因为歌词内容大美。有时士教元结处世之道曰:“君欲求权,须曲须圆;君欲求贵,须奸须媚,不能此为,穷贱勿辞。”元结对曰:“不能此为,乃吾之心。汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终生如此可谓君子。”好个元结为全德全行而坚持“忠、直、方、正”,把那因“求权”、“求贵”而“曲、圆、奸、媚”的“时士”说得瞠目结舌,无地自容。元结如此观点,当今也该借鉴。有人说,搞商品经济唯靠曲、圆、奸、媚,来不得忠、直、方、正。这话不对!人们常说以质量求生存,以信誉求发展,交往必须坚守合同,这不就是忠直方正呀!否则,假冒伪劣,招摇撞骗,能有生存活力,还会健康发展吗?原来还是借鉴元结“忠、直、方、正”为好!

  窊尊夜月

  最后,我们登上峿台,览游浯溪不登峿台等于白来。这峿台啊!“登临长望,无远不尽”,“借君此台,壹纵心目。”这里“峿台晴旭”和“窊尊夜月”两景在一起。晴天可望日出,晴夜可赏皓月,举杯可以对饮,临风可以放歌,确实是舒畅胸怀的好地方。“窊尊夜月”更有美好的传说:相传元结在石台上凿这窊尊装酒,每逢月夜常与颜真卿等好友围坐窊尊畅饮、赋诗、赏月,但因酒不能继,往往一喝而干,不欢而散。浯溪山神得知,急引湘水入尊化为醇浆,给元结热情款待,以此窊尊无底不愁空,元结与友人就可夜夜畅饮尽欢了。后来有酒妖盗尊,吕仙为之劈妖,如今石面上还留有吕仙剑划和酒妖足迹,奇趣可信。如此美丽的神话,美在元结忠、直、方、正,山神为供酒,吕仙为之劈妖,千多年来如此美传,难能可贵!可以说凡是为人民做过好事的,人们永远不会忘记他。

  古往今来都是如此。1988年浯溪园内增建出身于祁阳的无产阶级革命家陶铸同志的铜像,也充分说明了这一道理。浯溪不仅是自然景观美,人文景观更美,浯溪人文景观的思想精华就体现在元结的“忠、直、方、正”和陶铸的“心底无私”。要想忠、直、方、正,必须心底无私,只有心底无私,才能忠、直、方、正。“心底无私”,“忠、直、方、正”这八个字如果人人都能做得好,我们的社会将会变得更加美好。

  先生们、女士们!我们的游览到此结束,最后还得用浯溪碑林的两首古诗送给大家。“浯溪风景本超然,水绕山环势蜿蜒,今日贤侯吟眺处,定传佳话胜当年。”再一首诗是:“最高敞处爱峿台,平远江山一帐开,说是此间宜对月,窊尊注酒约重来!”谢谢大家!


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